Планирането на моята мултикултурна сватба вече беше трудно. Намирането на рокля беше още по-трудно

Вдъхновена от Western Haute Couture, тя проектира сватбените си рокли (на китайски сватби, булката носи няколко тоалета), наемайки комшия, който беше шивачка, която да помогне за шиене. " Нямахме пари за нови рокли и желаех нещо особено, което да дава отговор на моята идентичност. Значи, аз самичък го направих! " - сподели тя.

За разлика от майка ми, която се омъжи за различен Хонконгер и в никакъв случай не напусна града, аз ще бъда първият в моето семейство, който се откри във Англия и се ожени за сътрудник, който е бял и английски. Моят избраник е и първият в близкото му семейство, който се ожени за не-бял преселник.

Вместо да се отклоняваме от провокациите на навигацията в междуетническия брак, ние искахме интензивно да честваме и да се ангажираме с културните наследства един на различен на нашата женитба. Бях разчувствуван и нямах самообладание да възнамерявам всичко - като стартира с роклята си.

Трябваше да е елементарно: просто ще намеря нещо, което се усеща „ вярно “, помислих си. Нещо, което не е прекомерно скъпо, това стилистично уважава както китайските, по този начин и западните обичаи.

Не беше. Щом започнах да виждам онлайн, станах покрит. Търсенето ми провокира бараж от въпроси: Трябва ли да нося китайски Cheongsam (Qipao) или бяла сватбена рокля? Какво ще кажете и за двете, или нито едното? Трябва ли да вършим гала по чай и да наемем тоалети Qun Kwa от две елементи (традиционно облекло за гала по китайски чай)? Или носете западно облекло, само че в цветове като алено и злато, които символизират просперитета в китайската просвета?

Преди да го схвана, аз бях до четири сутринта в Instagram, превъртайки се над „ inspo “ фотоси, чувствайки се, че се сблъсках и попаднах в индустриалния брачен комплекс ураган и не можах да изляза.

Оказва се, че не бях самичък в битката си. Джен Qiao, съосновател на основаната в Съединени американски щати Bridal Brand East Meets, започва компанията си преди пет години, откакто не съумя да откри съвременен Cheongsam за личната си женитба. „ Изборът като че ли се занимава със шаблонизирани продавачи на Alibaba или нетърпеливи баби в Чайнатаун “, написа тя на уеб страницата на марката. „ Моята прислужница и аз си помислих: Това не е изолирано прекарване “, изясни Qiao на телефонно позвъняване и добави, че в последна сметка носи розов cheongsam, който в последна сметка сама проектира.

„ Сега, нашата задача е да предлагаме модерни стилове, които сплотяват вашия етнос и завещание към настоящия ви жанр. “

Те започнаха да основават поръчани и подготвени за носене Cheongsams, само че от този момент получиха възходящ брой претенции за „ обединение “ на рокли от смесени двойки. „ Една младоженка се омъжва за мексиканец (човек), искаше да включи този колорит на синьото, което нормално се вижда в мексиканското изкуство, тъй че ние персонализирахме една от нашите рокли в бяло и включихме синя бродерия “, сподели Киао.

Това е ниша, само че възходящ пазар. Освен че играят с цвят, шивачите също опитват с разнообразни материали и силуети. Qipology, марка, основана в Хонконг, предлага разнородни дизайни на Cheongsam с функционални детайли като ципове (а не с обичайните копчета с плетене), с цел да приоритизират комфорта и гъвкавостта, както и заниманието (като бял халтер Qipao с прахообразна облицовка). „ Имаме булки с разнообразни форми, които не желаят да носят нещо толкоз прилепване на формата “, споделя Джули Лю, създател на Qipology. „ (Модернизацията) в действителност не е в това по какъв начин да включите западния свят, а за:„ Как наподобявам добре в Qipao и да не демонстрирам на всички мои стомах? “

Грейс Пей, дизайнер в основаната в Съединени американски щати Jinza Oriental Couture, съобщи, че над 90% от клиентите й са в междуетнически връзки и възнамеряват мултикултурни сватби. „ Разбрах, че всички желаят да почетат наследството си, само че никой не знае по какъв начин “, сподели тя в телефонно изявление.

Наскоро PEI написа управление по тематиката, препоръчвайки двойките да включват чаени церемонии и китайски лъвски танци и да тъкат в културни знаци в декора - като потребление на божури, лотоси и черешови цветчета с орхидеи или рози във флорални центрове.

Тревогата ми се усложняваше от въпроси за това по какъв начин в действителност ще наподобява сватбата. Как почитате голям брой култури по подобен значим мотив? Трябва ли да наемем преводач за нашата чаена гала? Как би трябвало да подходим да помолим западните посетители да приготвят Lai да се уверят за случая (червени пликове за пари, с цел да пожелаят булката и младоженеца късмет)? Трябва ли да сервираме китайска или западна храна? Трябва ли да се настаняваме посетители по фамилията, съгласно китайските обичаи или да се настаняваме и двете фамилии дружно?

И в основата на тези терзания: бихме ли в положение да създадем избор, който да се погрижи за двете фамилии, които имат фрапантно разнообразни културни упования? Ще ни одобряват ли и ще се прегърнат, движейки се напред?

Когато признах всичко това на китайска другарка, която неотдавна се омъжи за нейния италиански брачен партньор, бях облекчена да чуя, че има сходни терзания. Тя се тормози, че опитите й да уважи културното й завещание ще се възприема негативно и се преглежда като културно перформативно. Те взеха решение да се придържат към облеклата от съответните им култури: тя носеше Cheongsam и той носеше западен костюм. „ Не желаех да бъдем обсъждани като просто„ междурасова двойка “или го сложих като„ Вижте този бял човек (носещ) обичайно китайско сватбено облекло “, сподели ми тя. „ Исках гостите да ни видят като двама души, които честват нашата обич, а не (като) културни знаци. “